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未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。

上下交征利而国危矣。

古之人与民偕乐，故能乐也。

民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？

以刃与政，有以异乎？

仁者无敌。

天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

夫子言之，于我心有戚戚焉。

故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

谨详序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

今王与百姓同乐，则王矣。

与民同之，民以为小，不亦宜乎？

以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。

今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。

乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

春省耕而补不足，秋省敛而助不给。

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。

贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。

以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。