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有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

老子道德经(第二章)

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

老子道德经(第三章)

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

老子道德经(第四章)

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

老子道德经(第五章)

绵绵若存,用之不勤。

老子道德经(第六章)

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

老子道德经(第七章)

上善若水,水善利万物而不争。

老子道德经(第八章)

功成身退,天之道也。

老子道德经(第九章)

生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

老子道德经(第十章)

难得之货,令人行妨。

老子道德经(第十二章)

故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可托天下。

老子道德经(第十三章)

视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。

老子道德经(第十四章)

浊而静之,徐清。安以动之,徐生。

老子道德经(第十五章)

归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。

老子道德经(第十六章)

孔德之容,惟道是从。

老子道德经(第二十一章)

人法地,地法天,天法道,道法自然。

老子道德经(第二十五章)

不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。

老子道德经(第二十七章)

常德乃足,复归于朴。

老子道德经(第二十八章)

大军之后,必有凶年。

老子道德经(第三十章)

兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

老子道德经(第三十一章)

譬道之在天下,犹川谷之于江海。

老子道德经(第三十二章)

知人者智,自知者明。

老子道德经(第三十三章)

以其终不自为大,故能成其大。

老子道德经(第三十四章)

执大象,天下往。

老子道德经(第三十五章)